لا تغلُ في شيء، حتى الحب والبغض!

قال صالح ابن الإمام أحمد بن حنبل: سألتُ أبِي عن حديث ابن عباس رضي الله عنهما:

إيَّاكُم والغُلو فإنَّما أَهْلَكَ مَنْ كان قَبلَكُم الغُلو ؟

‏قال أبي: لا تَغلوا في شيء حتى الحبّ والبُغض! .

📚 ‏مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح ص٦٣

معنى: المعاصي بريد الكفر

 قال العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

"قال أهل العلم: المعاصي بريد الكفر، 

ومعنى بريد الكفر: أنه ينتقل بها الإنسان من مرحلة إلى مرحلة، كما ينتقل البريد،

والبريد: هو الساعي بالمكاتيب إلى بلادٍ أخرى، وكانوا في الزمن الأول يجعلون الرسل بالكتب على مراحل، كل بريد فيه منطقة إذا وصل إليها وقف وأعطاه الثاني، ثم يسعى الثاني من هذا البريد رقم واحد إلى البريد رقم اثنين، ثم يقف، ثم يأخذها من رقم اثنين إلى رقم ثلاثة حتى ينتهي إلى البلد. يفعلون ذلك لِئَلَّا يَشُقَّ عليهم متابعة السير من البلد إلى البلد، وهَذَا يَكُون أسرع، ولذلك سُمِّي البريد بريدا لهذا السبب... 

الشاهد: إنّ الإنسان إذا فعل معصية سواء اعتقادية أو عملية فإنّ الشيطان يتدرج به من الأدنى إلى الأعلى حَتَّى يصل - والعياذ بالله - إلى الكفر".

تفسير سورة النمل ص٤٠٠

[التنازع يُذْهِب البركة]

 "ولَمَّا وَقَعَ منهُمُ الاختلَاف: ارتَفَعَتِ البَرَكَةُ، كما جَرَتِ العادَةُ بذلك عندَ وُقُوعِ التَّنَازُعِ والتَّشَاجُر".

فتح الباري للحافظ ابن حجر ٨ /١٣٣

سيموت الطاعنون في أهل العلم، وتموت دعوتهم، وتبقى علوم أهل العلم، ويبقى لهم الذِّكْرُ الجميل

قال العلّامة الوادعي -رحمه الله-:

"سيموت هؤلاء الطاعنون في أهل العلم، وتموت دعوتهم، وقد ماتوا وهم أحياء، ويبقى أهل العلم، نترحم عليهم، وأيضًا نستفيد من علومهم، والحمد لله ...

هؤلاء الذين يلمزون العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس، وأنهم علماء حكوميون، أنا لا أقول إنه لا يوجد علماء حكومة، لا أقول هذا، لكن العلماء الأفاضل الأجِلّاء يتّهمونهم بأنهم علماء حكومة، ومِثل الشيخ الألباني يُتهم بأنه مرجئ، أو يُتهم بأنه عميل لإسرائيل، أو غير ذلك، كل هذه ستَذهب، وتبقَى علوم علمائنا، ويبقى الذِّكرُ الحَسَن، ويجعل اللهُ لهم لسانَ صِدقٍ في الآخِرين".

📻 شريط: أسئلة أهل المغرب.

هل للأسماء تأثير في مسمّياتها؟

 قال العلّامة العثيمين -رحمه الله-:

"لو قال قائل: هل للأسماء تأثير في مسمّياتها؟

فالإجابة: ليس لها تأثير، إلّا إنْ كان ذلك من طريق الوحي، والواقع يَشهد بأنه لا حقيقة لذلك، فتجد هذا اسمه (عبد الله) وهو عبد للشيطان، وتجد هذا اسمه (شرورة) وتجده مِنْ أخْيَر الناس... لكن ينبغي أنْ يُرَاعَى في الأسماء ما أرشَدَ إليه الرسول -عليه الصلاةُ والسلام-، فأحَبُّ الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن. [رواه مسلم:٢١٣٢]".

📚 تفسير سورة النمل ص٢٦٨

عصَمَها اللهُ بالوَرَع

قالت أم المؤمنين عائشة في قصة الإفك: "كان رسولُ الله ﷺ يَسأل زينبَ بنتَ جَحْشٍ عن أمري، فقال: (يا زينبُ، ما عَلِمْتِ؟ ما رأيتِ؟)

فقالت: يا رسول الله، أحْمِي سمعي وبصري، والله ما عَلِمْتُ عليها إلّا خيرًا".

قالت عائشة: "وهي التي كانت تُسَامِيني مِن أزواج رسول الله ﷺ [يعني: تُفَاخِرني]، فعصَمَها اللهُ بالوَرَع".

حديثٌ متفَقٌ عليه