عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*"قال اللهُ تعالى: يُؤْذِيني ابنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأمْرُ، أُقَلِّبُ الليلَ والنهار".*
متفَقٌ عليه.
(يسب الدهر) أي: يسب الوقت والزمان.
المجموع لابن عثيمين ١٠ / ٨٢٣
➖قال الحافظُ ابنُ الجَوزِيُّ -رحمه الله-: "كانت العرب إذا أصابتهم مصيبةٌ يسبّون الدهر، ويقولون عند ذِكْرِ مَوْتَاهُم: أبَادَهُم الدهر، يَنْسِبُون ذلك إليه ويَرَوْنَهُ الفاعِلَ لهذه الأشياء، ولا يَرَوْنَهَا مِنْ قضَاءِ اللهِ عزّ وجل، كما قال تعالى عنهم: {وقَالُوا مَا هِيَ إِلّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ ونَحْيَا ومَا يُهْلِكُنَا إِلّا الدَّهْرُ} [الجاثِيَة: ٢٤]...
(الله هو الدهر) أي: هو الذي يُصِيبُكُم بهذه المصائب، فإذا سَبَبْتُم فاعِلَها فكأنَّكم قَصَدتُم الخالق".
📚 كشف المُشْكِل ٣ / ٣٤٦
وقال العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله- في قوله (وأنا الدهر):
"في الكلام محذوفٌ، تَقْدِيرُه: وأنا مقلّب الدهر؛ لأنّه فسَّره بقوله: (أقلّب الليل والنهار) ، والليل والنهار هُمَا الدهر.
ولا يُقال بأنّ الله هو الدهر نفسه، ومَنْ قالَ ذلك فقد جعَلَ الخالقَ مخلوقًا. وبهذا عُرِفَ خطأ مَنْ قال إنّ الدهر من أسماء الله".
📚 مجموع الفتاوى والرسائل ١٠ / ٨٢٣ - ٨٢٩
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.