قال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
"وأمّا طاعتهما فيما ليس بطاعة ولا معصية، فنقول:
إنْ كان في طاعتهما إحسانٌ إليهما فإنّ الآية تدل على الوجوب؛ لقوله عز وجل: {وبالوالدين إحسانا}،
فإنْ لم يكن في طاعتهما إحسان إليهما فالآية لا تدل على الوجوب،
ولهذا قال شيخ الإسلام: (إنّ طاعة الوالدين إنما تجب فيما لهما فيه منفعة، وليس عليه فيه مضرة)،
والآية تدل على ما قاله الشيخ؛ لأن الله نهى عن طاعتهما في المعصية، وسكت عن طاعتهما في غير المعصية.
فنَنْظُر: إنْ كانت طاعتهما في غير المعصية تتضمن الإحسان إليهما فهي واجبة، لقوله عز وجل: {وبالوالدين إحسانا}،
مثاله: إذا أمَرَك أبوك أنْ تذهب وتشتري من السوق حاجة، كان ذلك واجبًا عليك؛ لأنه من الإحسان إليه، فيجب عليك أن تفعل.
وإذا أمرك أبوك ألا تصاحب فلانًا لأنه مستقيم، فلا يجب عليك ذلك؛ لأن في ذلك مضرة، أو على الأقل: فوَات منفعة لك، وليس فيه منفعة له...
والحاصل: أن القاعدة في طاعة الوالدين:
ألّا تكون في معصية الله،
وأنْ تكون مِن الإحسان إليهما،
وألّا يكون عليه ضرر".
تفسير سورة العنكبوت ص٣٧ - ٣٩ باختصار
